¿TUVO MAS HIJOS MARÍA LA MADRE DE JESÚS?

LA BIBLIA NOS HABLA:

“Investigad las Escrituras, ya que en ellas creéis tener la vida eterna pues ellas dan testimonio de mí.” 

(Juan 5:39) NACAR COLUNGA 

Hace más o menos dos semanas, conversando con mi Amada, me enteré que en su trabajo surgió una polémica entre dos personas católicas respecto a Jesús, el hijo de María, la esposa de José, el carpintero, y que tenía que ver con sus hermanos consanguíneos… Una adujo que su Biblia dice que María, la madre de Jesús, no tuvo más hijos, que María permaneció virgen el resto de sus días; y la otra adujo que María sí tuvo más hijos... Esto inquietó mi espíritu y lo impulsó para que escudriñara en primer lugar en el único libro formativo que existe, o sea en la voz escrita de Dios Padre… y en segundo lugar: que consultara en los libros informativos para ver que se dice al respecto, porque aunque usted no lo crea hermano, este tema sigue causando controversia y polémica hasta el día de hoy. En esa búsqueda vemos que Wikipedia, la enciclopedia libre, dice: que desde el punto de vista estrictamente histórico, no hay razón alguna para suponer que Jesús no tuvo hermanos, tal y como se relata en los evangelios… Además, nos dice: que no puede excluirse completamente la posibilidad de que se trate de hermanastros, o de primos… y que las Iglesias protestantes, es decir: las Iglesias cristianas evangélicas, defienden que los hermanos de Jesús son hijos de María, en cambio la Iglesia católica apostólica ortodoxa sostienen que los hermanos que aparecen en los evangelios son hermanastros de Jesús, o sea hijos de José, y los católicos y anglicanos sostienen que en realidad  son primos de nuestro Señor Jesucristo, posiblemente hijos de una hermana de María, que a veces se identifica como María la mujer de Cleofás, ver Juan 19,25 y Marcos 15:40, esto usted lo puede encontrar en el catequismo de la Iglesia católica romana en la página número 510… Por otro lado, también podemos ver que Antonio Piñero, catedrático de Filología del nuevo testamento de la Universidad Complutense, asegura que «lo que les interesa a Mateo y a Lucas es dejar claro que Jesús tuvo un nacimiento misterioso, que lo que hiciera después María no les importaba, que en la Iglesia primitiva nadie defendía la virginidad absoluta de María, que fue a partir de san Jerónimo, en el siglo IV, que se postula la virginidad física y total de María. Y por último dice que desde una lectura de los textos evangélicos NO mediatizada por la Fe está claro que Jesús tuvo hermanos y hermanas y que su familia fue una familia judía corriente».

Como usted lo escuchó, podemos decir que en el tema existen tres posturas y lo que YO voy  hacer es examinar las evidencias que cada una de ella aporta como argumentos en su favor por medio de la voz escrita de Dios Padre, pero antes permítame decirle hermano, que NO existen pruebas concluyentes y definitivas que atestigüen que nuestro Señor Jesucristo tuvo más hermanos… ya que las personas que critican o que no están de acuerdo con esta idea han localizado innumerables inconsistencias en la idea como para que los defensores encuentren difícil dar con la solución. Además, deben tener presente que en el año 2002, la famosa revista "Biblical Archeology Review", dio a conocer el descubrimiento de un osario de piedra caliza del primer siglo de nuestra era con una inscripción en idioma arameo que decía lo siguiente: "Jacobo, hijo de José, hermano de Jesús", y que al final, al parecer, ha resultado ser un fraude. Pero, de haber sido auténtico,

¿Eso nos hubiera dado la prueba concluyente?

Es por eso que en esta hora, vengo a exponer estos postulados para que, por revelación del Espíritu Santo, le muestre la verdad a usted amado hermano, además, debe tener presente, que mi propósito NO es burlarme y mucho menos ridiculizar a nadie… pues mi propósito es exponer la verdad, porque el Señor me ha mandado como atalaya, como centinela, como guarda. como heraldo del Señor… a enseñar y a NO ser piedra de tropiezo para Su pueblo... Es por eso que el apóstol Pablo le dice a Timoteo, su discípulo: “Vela por ti mismo y por la enseñanza; persevera en estas disposiciones, pues obrando así te salvarás a ti mismo y a los que te escuchen.”, ver Primera de Timoteo 4:16 BIBLIA JERUSALEM 1976. Además, nos dice: “…no participéis en las obras estériles de las tinieblas, sino más bien, desenmascaradlas;”, ver Efesios 5:11.

Ahora, miremos lo que dice la voz escrita de Dios Padre respecto a la postura A: EL SEÑOR JESÚS NO TUVO HERMANOS NI HERMANAS… FUE HIJO ÚNICO.

Escuchen pues.

Pero antes de comenzar con este punto permítame decirle lo que dicen los historiadores:

1.- PRIMERO: La postura que han tomado las Iglesias evangélicas cristianas es que los hermanos de Jesús son hijos biológicos del matrimonio formado por sus padres, o sea José y María; esta posición fue defendida por Tertuliano en el siglo II, en su obra Adversus Marcionem (Contra Marción), y más adelante, en el siglo IV, esta misma idea fue defendida por el teólogo Helvidio, contra Jerónimo de Estridón.

2.- SEGUNDO: Podemos ver que la postura que han tomado los ortodoxos se basa en defender el dogma de la virginidad de María, madre de Jesús, antes y después del parto. Esto surgió desde fecha relativamente temprana en los autores cristianos con la idea de que los hermanos de Jesús mencionados en el nuevo testamento, eran en realidad solo hijos de José, esta posición fue defendida por Epifanio de Salamis en el siglo II, en su obra Panarion. Además, ellos dicen que esta idea está presente en un evangelio apócrifo conocido como Protoevangelio de Santiago y en el evangelio de la Infancia de Tomás.

3.- TERCERO: Ahora, la postura que predomina en la tradición católica romana y que en la actualidad cuenta con algunos defensores, como ser: “los especialistas que integran la Escuela bíblica y arqueológica francesa de Jerusalén.”, se basa en la interpretación de que los hermanos de Jesús, es decir: Santiago, José, Simón y Judas, ver Mateo 13:55 al 56, son sus primos. Esta postura es en realidad bastante tardía, ya que fue defendida por san Jerónimo, en el siglo IV, en su obra Adversus Helvidium (Contra Helvidio), en donde él aduce, primero: que el término Adelphos se hace en la primera traducción al griego de la Biblia hebrea, llamada: Biblia de los Setenta; segundo: que para decir tío y sobrino se usó la palabra griega Adelphos, que significa: hermano carnal, en el libro de Génesis, en el capítulo 13:8 entre Abraham y Lot, su sobrino, ver Génesis 12:5, y en el libro de Génesis, en el capítulo 29:12 entre Jacob y Labán, su tío, ver Génesis 29:10, es importante tener presente que esta posición, desde un punto de vista filológico, es poco probable y es relegada por la mayoría de los investigadores actuales, muchos de ellos católicos.

Ahora, continuando con la enseñanza les pido que me escuchen con mucha mayor atención.

1.- PRIMERO. Que las menciones a hermanos y hermanas que aparecen en el nuevo testamento, se deben a una traducción difusa de la palabra griega Adelphos y Adelphe, que viene de la palabra hebrea ACH que se traduce como pariente. Ejemplo de ello lo podemos ver en el antiguo testamento, en el libro de Levítico, en el capítulo 10:1 al 5, donde se llama hermanos a Misael, Elisafan, Nadad y Abiu cuando en realidad eran primos… Y por lo tanto, no debería interpretarse en el sentido literal la palabra Adelphos. Pero, también deben tener presente en primer lugar: que el idioma griego es claro a la hora de distinguir entre hermano (Aldelphos), hermana (Adelphe), primo, sobrino (Anepsios) y pariente (Syngenis)… y en segundo lugar hermano: que en el idioma hebreo la palabra Ha y en el idioma arameo, la palabra Aha, podía designar otras relaciones de parentesco, como ser: hermano, tío y primo...

2.- SEGUNDO. Que los nombres de los hermanos que se citan en el nuevo testamento, en el evangelio de Mateo, en el capítulo 13:55 y Marcos, en el capítulo 6:3, que dice: “¿No es éste el carpintero, el hijo de María, y hermano de Jacobo, José, Judas y Simón?...”, podrían explicarse como primos, hijos de unos tíos del Señor Jesús, ya que el libro de Juan, en el capítulo 19:25, nos dice: “…Junto a la cruz de Jesús estaban su madre, la hermana de su madre, María la mujer de Cleofás, y María Magdalena”, y en el evangelio de Marcos, en el capítulo 15:40, nos dice: “Había también unas mujeres mirando de lejos, entre las que estaban María Magdalena, María, la madre de Jacobo el menor y de José, y Salomé,”.

3.- TERCERO. Que en la epístola de Judas en el nuevo testamento, Judas se presenta como: “Judas, siervo de Jesucristo y hermano de Jacobo, a los llamados, amados en Dios Padre y guardados para Jesucristo.”, ver Judas 1:1, hermano me pregunto y te pregunto.

¿Por qué no dice Judas, hermano de Jesucristo y de Santiago?

4.- CUARTO. Que al leer en el evangelio de Lucas, en el capítulo 2:41 al 45, sobre su niñez, nos dice: que “Sus padres acostumbraban ir a Jerusalén todos los años a la fiesta de la Pascua. Y cuando cumplió doce años, subieron allá conforme a la costumbre de la fiesta; y al regresar ellos, después de haber pasado todos los días de la fiesta, el niño Jesús se quedó en Jerusalén sin que lo supieran sus padres, y suponiendo que iba en la caravana, anduvieron camino de un día, y comenzaron a buscarle entre los familiares y conocidos. Al no hallarle, volvieron a Jerusalén buscándole.”. Esto nos demuestra que Jesús era único hijo, que no tenía más hermanos y mucho menos hermanas… pregunto.

¿Se fueron en busca de Jesús sin sus otros hijos?

5.- QUINTO. Que mientras Jesús estuvo en la cruz del calvario, en el monte Gólgota, le pide al apóstol Juan, a su discípulo amado, que cuida de su madre, ver Juan 19:26 al 27, pregunto.

¿Si tenía más hermanos porque no les encomendó a ellos la tutela de María?

6.- Sexto. Que en el nuevo testamento en el evangelio de Mateo, en el capítulo 13:55, y en el evangelio de Marcos, en el capítulo 6:3, cuando se hace mención a los hermanos y a las hermanas Jesús, nunca se dice explícitamente que eran hijos e hijas de María, la madre de Jesús, sino sólo se afirma esto del Señor Jesús: “¿No es éste el hijo del carpintero?...”.

7.- SÉPTIMO: Que según el Protoevangelio de Santiago, fechado entre 140-170 D.C., muestran en primer lugar: a María, la madre de Jesús, como una mujer dedicada al servicio religioso, formando parte de la congregación de vírgenes del templo de Jerusalén… y en segundo lugar hermano muestra a José haciéndose cargo de ella como esposo, y que era viudo y que tenía hijos de su matrimonio anterior… ver Protoevangelio de Santiago 9:1 al 2.

Y por último les puedo decir: que para defender el dogma de la virginidad de María, la madre de Jesús, antes y después del parto, la Iglesia católica apostólica ortodoxa desde fecha relativamente temprana concibió la idea de que los hermanos de Jesús, que aparecen en el evangelio de Mateo, en el capítulo 13:55, que dice: “…y sus hermanos Jacobo (Santiago), José, Simón y Judas…”, eran en realidad solo hijos de José, el carpintero (de un matrimonio previo, es decir: antes de casarse con María), basándose en un evangelio apócrifo, que dice: “Más José se negaba a ello diciendo: Soy viejo, y tengo hijos, al paso que ella es una niña.”, ver Protoevangelio de Santiago 9:2. Además, debe tener presente hermano, que esta posición fue defendida por Epifanio de Salamis en el siglo II, en su obra Panarion.

Y por lo tanto amado hermano, le puedo decir con certeza y convicción, que esta postura resulta ser un poco creíble, porque si hubiera sido así, me pregunto y te pregunto.

¿Por qué los hermanastros de Jesús no son mencionados en el viaje de José y María a Belén, en el viaje a Egipto, en el viaje de regreso a Nazaret?, ver Lucas 2:4 al 7, Mateo 2:13 al 15 Mateo 2:20 al 23. 

Ahora, miremos lo que dice la voz escrita de Dios Padre respecto a la postura B: EL SEÑOR JESÚS TUVO AL MENOS CUATRO HERMANOS Y DOS HERMANAS, FUE PRIMOGÉNITO.

1. PRIMERO. Deben tener presente, que el hecho de que efectivamente exista una traducción difusa de la palabra hebrea Ha y la palabra aramea Aha, que designan al hermano, NO significa que así ocurra con el griego. Recuerden en primer lugar: que el medico Lucas escribió su evangelio en griego e investigó cuidadosamente antes de escribirlo… Y esto lo podemos comprobar en su evangelio, en el capítulo 1:1 al 4, que dice: “Por cuanto muchos han tratado de compilar una historia de las cosas que entre nosotros son muy ciertas, tal como nos las han transmitido los que desde el principio fueron testigos oculares y ministros de la palabra, también a mí me ha parecido conveniente, después de haberlo investigado todo con diligencia desde el principio, escribírtelas ordenadamente, excelentísimo Teófilo, para que sepas la verdad precisa acerca de las cosas que te han sido enseñadas.”… y en segundo lugar hermano: que la palabra griega Adelphos, significa explícitamente hermano carnal y si sostenemos que Lucas, el medico, fue un historiador habilidoso en el uso de fuentes de información, porque no escribió en sus pasajes al referirse a los hermanos de Jesús, ver Lucas 8:19 al 21, Anepsios, es decir: sobrino, primo, Plêgenês, es decir: medio hermano, Syntrophos, es decir: hermano de crianza, de leche, Syngenis, que quiere decir: pariente. Por otro lado, si en la primitiva cristiandad estaba tan claro que Jesús fue hijo único y que los mencionados hermanos eran primos o hermanastros… pregunto.

¿Por qué todos los traductores al griego se empeñaron en usar Adelphos, que es un término que designa claramente a un hermano carnal?

¿Por qué no usaron Anepsios (primo) o Plêgenês (medio hermano)?

2.- SEGUNDO. Deben tener presente, que la religión judía tenía una concepción muy distinta del matrimonio de la que parece transmitir la cristiandad antigua. Y esto el apóstol Pablo nos lo afirma diciendo: “Que el marido cumpla su deber para con su mujer, e igualmente la mujer lo cumpla con el marido. La mujer no tiene autoridad sobre su propio cuerpo, sino el marido. Y asimismo el marido no tiene autoridad sobre su propio cuerpo, sino la mujer. No os privéis el uno del otro, excepto de común acuerdo y por cierto tiempo, para dedicaros a la oración; volved después a juntaros a fin de que Satanás no os tiente por causa de vuestra falta de dominio propio.”, ver Primera de Corintios 7:3 al 5. Esto quiere decir en primer lugar: que Dios ordenaba a los esposos a no negarse sexualmente el uno para con el otro y sobre todo NO admitía la posibilidad de un voto de virginidad y celibato en el matrimonio… Y esto nuestro Padre celestial nos lo afirma diciendo: “…"Sean fecundos y multiplíquense. Llenen la tierra y sométanla. Tengan autoridad sobre los peces del mar, sobre las aves del cielo y sobre todo ser viviente que se mueve sobre la tierra.”, ver Génesis 1:28 BIBLIA LATINOAMERICANA 1995… y en segundo lugar hermano: Que si la postura A es cierta, no hay duda de que María, la madre de Jesús, y José el carpintero, contravenían estas normas. Más aún, si María y José no tuvieron relaciones sexuales, nunca pudieron ser esposos porque el matrimonio jamás se concretó, y sobre todo hermano, porque esto, es un fundamento bíblico y civil para ser verdaderos esposos… ver Génesis 24:67.

3.- TERCERO. Que en el relato de la anunciación vemos en primer lugar: que al ángel Gabriel sólo le anuncia a María que va a ser madre de un hijo especial y que “…le pondrá por nombre Jesús.”… y en segundo lugar hermano: no vemos en la voz escrita de Dios Padre, que el ángel Gabriel le haya dicho a María, la madre del Señor Jesús, que no debía de cumplir con su rol de esposa y mucho menos que no tenía que concebir más hijos… ver Lucas 1:26 al 38. Y por lo tanto, deben tener presente, que en la ceremonia habitual de las bodas judías en los tiempos de Jesús, los esposos tenían que pasar su primera noche en la cámara nupcial y dos amigos del novio tenían que vigilar que nada impidiese la consumación del matrimonio. Ejemplo de ello lo podemos ver en el libro de Génesis, en el capítulo 24:67, que dice: Entonces Isaac la trajo a la tienda de su madre Sara, y tomó a Rebeca y ella fue su mujer, y la amó. Así se consoló Isaac después de la muerte de su madre.”.

4.- CURTO. Desde el punto de vista socio-cultural judío, era una honra para la mujer casada tener muchos hijos… y para el hombre era una bienaventuranza. Y esto el salmista nos lo afirma diciendo: “Como flechas en la mano del guerrero,  así son los hijos tenidos en la juventud. Bienaventurado el hombre que de ellos tiene llena su aljaba; no será avergonzado cuando hable con sus enemigos en la puerta.”, ver Salmos 127:4 al 5.

5.- QUINTO. Deben tener presente, que al juntar el inciso dos, que dice: que los nombres de los hermanos que se citan en el evangelio de Mateo, en el capítulo 13:55, es decir: “…Jacobo (Santiago), José, Simón y Judas…”, y el inciso cuatro, que dice: que “Sus padres acostumbraban ir a Jerusalén todos los años a la fiesta de la Pascua. Y cuando cumplió doce años, subieron allá conforme a la costumbre de la fiesta; y al regresar ellos, después de haber pasado todos los días de la fiesta, el niño Jesús se quedó en Jerusalén sin que lo supieran sus padres, y suponiendo que iba en la caravana, anduvieron camino de un día, y comenzaron a buscarle entre los familiares y conocidos. Al no hallarle, volvieron a Jerusalén buscándole.”, ver Lucas 2:41 al 45,  y el inciso ocho de la postura A, que dice: que los hermanos de Jesús eran en realidad hermanastros, hijos de un matrimonio anterior de José y lo concatenamos con el evangelio de Mateo del capítulo 2:13 al 15, que dice: “Después de haberse marchado ellos, un ángel del Señor se le apareció a José en sueños, diciendo: Levántate, toma al Niño y a su madre y huye a Egipto, y quédate allí hasta que yo te diga; porque Herodes va a buscar al Niño para matarle. Y él, levantándose, tomó de noche al Niño y a su madre, y se trasladó a Egipto.”, nos damos cuenta, que tanto el inciso cuatro y ocho NO son contundentes, porque si José ya tenía hijos... me pregunto y te pregunto amado hermano.

¿Por qué no hay ni rastro de los hermanastros en estos relatos?...

6.- SEXTO. Debe tener presente hermano, que todas las menciones que se hacen en los evangelios a hermanos y hermanas de Jesús están en conjunción con menciones a su madre María, ver Mateo 12:46 al 50; Marcos 3:31 al 35; Lucas 8:19 al 21 y Hechos 1:14, pregunto.

¿No resulta un poco atípico que si  solo fueran sus primos estuvieran constantemente al lado de su tía María?

Y por lo tanto, les puedo decir que la postura B, demuestra que la teoría de los primos y de los hermanastros carece de fundamento bíblico, en primer lugar, porque el nuevo testamento fue escrito en griego y el idioma griego tiene las palabras correctas, adecuadas, idóneas… para definir primo, sobrino, es decir: Anepsios, para definir hermanastros, es decir: Plêgenês, y sobre todo para definir hermanos y hermanas carnales, es decir: Adelphos y Adelphe… y en segundo lugar hermano, porque la Palabra nos dice: “Despertado José del sueño, hizo como el Ángel del Señor le había mandado, y tomó consigo a su mujer. Y no la conocía hasta que ella dio a luz un hijo, y le puso por nombre Jesús.”, ver Mateo 1:24 al 25 BIBLIA JERUZALEM 1976, otra versión nos dice: “y no tuvo relaciones conyugales con ella hasta que dio a luz un hijo, al que José puso por nombre Jesús.” LA PALABRA HISPANO AMERICANA. Aleluya. Gloria a Dios...

Además, debe tener presente amado hermano que lo que YO, Juan Carlos Bonilla Guerrero estoy haciendo es exponiendo y NO imponiendo la verdad, así que usted tome su decisión.

EN CONCLUSIÓN

LA BIBLIA NOS HABLA:

“¡El que tenga oídos para oír, que escuche y entienda!” (Mateo 11:15) NTV

Ahora, podemos concluir.

Que es triste ver hoy en día, que existan personas que hagan esfuerzos penosos para sostener la virginidad de la virgen María, la valiente y honrosa mujer escogida por nuestro Padre celestial  para que llevara en su vientre a nuestro Señor, a nuestro Salvador, a nuestro Redentor hecho hombre y que dio su vida por nosotros en la cruz del calvario… Pero al hacerlo, quizás con la mejor de las intenciones, NO se han dado cuenta que lo que están haciendo es violando la voz escrita de Dios Padre, es decir: la Palabra de Dios, ¡LA QUE ES TAN SAGRADA Y QUE DIOS LA HA PUESTO POR ENCIMA DE SU PROPIO NOMBRE! Es por eso que el apóstol Pablo, nos dice: “Toda la Escritura es inspirada por Dios y útil para enseñar, para reprender, para corregir y para instruir en la justicia, a fin de que el siervo de Dios esté enteramente capacitado para toda buena obra.”, ver segunda de Timoteo 3:16 al 17 NVI. Además, el apóstol Pedro, también nos dice: “…ante todo sabed esto, que ninguna profecía de la Escritura es asunto de interpretación personal, pues ninguna profecía fue dada jamás por un acto de voluntad humana, sino que hombres inspirados por el Espíritu Santo hablaron de parte de Dios.”, ver Segunda de Pedro 1:20 al 21.

Y por lo tanto, debemos sembrar en nuestro corazón, que estas palabras Adelphos y Adelphe, o sea hermano y hermana carnal, no sean para nosotros palabras conflictivas, en primer lugar porque hermanos según la carne son los hijos de unos mismos padres, consanguíneos… y en segundo lugar porque hermanos según el Espíritu somos todos los seres humanos que hemos nacido de nuevo… mayormente los que son miembros de una misma comunidad o familia religiosa… Es por eso que el apóstol Pablo, nos dice: “…todos los que son guiados por el Espíritu de Dios, los tales son hijos de Dios.”, ver Romanos 8:14. Además nos dice: “…todos sois hijos de Dios mediante la fe en Cristo Jesús.”, ver Gálatas 3:26. Aleluya.

12 de Diciembre de 2015

Ministerio Familiar Bonilla-Velásquez